Доброго времени суток, дорогие друзья!

Сегодня мы с Вами поговорим о следующем: Как зарождались ремёсла? Какие бывают ремёсла? Какими видами ремёсел владели жители средневекового городища Иднакар? Почему одни виды ремёсел исчезают, а другие становятся традиционными?

Эти вопросы мы постараемся раскрыть в нашей статье сегодня, опираясь на труды историков и археологов.

Ремесло – это мелкое ручное производство бытовых, художественных, а позднее и промышленных изделий, основанное на применении ручных орудий труда. Изделия мастеров древности ценны не только материалами, из которых они производились, ценность их заключается и в уникальных технологиях обработки продукта вручную. Во всём этом прослеживаются нравы, уклад и традиции всего народа.

Историки считают ровесниками Homo sapiens( с лат. – «Человек разумный») и Ремесло. Как только человек начал сознательно осваивать окружающий мир, он стал на путь создания ремёсел. Началось всё с камня, и примерно на протяжении миллиона лет этим же и ограничивалось. Человек находил камни и разными способами раскалывал их, чтобы иметь возможность использовать их в быту. И только через миллион лет к раскалыванию камней присоединилась примитивная деревообработка. Она заключалась в отламывании и обработке палок, привязывании их лозой к камням. Именно так появились первые умельцы, изготавливающие копья и топоры.

Веками и тысячелетиями различные сообщества людей накапливали знания и опыт, передавая и сохраняя их в виде рисунков, знаков, звуков, выстраивая свою неповторимую культурную систему внутри сообщества. С появлением и развитием земледелия и скотоводства появилось разделение труда и возникновение ремёсел. Первые ремесленники занимались выделкой шкур и кожи различных животных. В первобытнообщинном строе господствовало домашнее ремесло в условиях натурального хозяйства: люди изготавливали изделия из камня, дерева, кости; освоили технику прядения и ткачества для изготовления одежды.Постепенно охотничье оружие, луки, ловушки, домашняя утварь благодаря новым приёмам обработки материала становятся более совершенными. Первые материалы для работы люди находили вблизи своих жилищ – глина, камень, небольшие куски мягкого металла, дерево.

Постепенно люди научились плести из ветвей корзины, ловушки для рыбы, делать лодки из стволов деревьев, вещи приобрели красивый вид, их формы стали соответствовать своему назначению. В это же время появляется первый искусственный материал, изобретённый человеком – глина, изделия из которой научились обжигать для придания им огнеупорных качеств. Из глины стали лепить и такие приспособления, как печи и очаги, которые предназначались для приготовления еды и выпечки хлеба. Появляются и различные украшения, которым придавали больше обережные качества, чем художественно-эстетические. Эти произведения искусства при всей их скромности были очень красивы. С течением времени примитивные приемы обработки природных материалов становились более осмысленными, приобретая не только бытовую удовлетворённость предметами, но и эстетическую.

Так возникли культуры, заложившие основу человеческой цивилизации, ставшие фактором всемирного значения. Это культура земледельцев Ближнего и Дальнего Востока и культура развитых ремёсел, мореплавания, торговли и высокого уровня духовной и художественной жизни древних греков и римлян.

Как раз на этой стадии развития зарождается металлургия и строительный промыслы. Начинают выделяться ремесленники-профессионалы. Появляется общественное разделение труда, отделение ремесла от сельского хозяйства. Домашнее ремесло плавно перешло в ремесло на заказ. Разделение ремесла и его профессиональное становление, появление множества новых ремесленных специальностей, особенно в городах, привело к возникновению нового социального слоя – городских ремесленников. Так появилась новая сфера производства с развитой формой организации, защищающая интересы данного социального слоя населения, создавая благоприятные условия для развития городского ремесла в Средние века.

Впервые ремёсла упоминаются в связи с мифами о языческих богах и героях в «Хронике» Георгия Амартола, которая была переведена на древнеславянский язык ещё в XI веке. Для справки: Георгий Амартол (греч. Γεώργιος Ἁμαρτωλός, IX в.) – византийский летописец, монах, автор популярной в Византии и на Руси «Хроники», излагающей всемирную историю от сотворения мира до 842 года.

Георгий Амартол. Миниатюра из Тверского списка «Хроники Георгия Амартола»,
1-я пол. XIV в.

Слово «ремесло» произошло от латинского «ремес» (плотник) и обозначало разные виды ручных работ. Промыслы – от «промыслить», то есть, подумать. В толковом словаре Даля «ремесло» объяснялось, как «умение, коим добывают хлеб, промысел, требующий по большей части телесного, чем умственного труда».

Более подробно мы остановимся на истории развития ремёсел и промыслов на Руси в Средневековье, т.к. годы жизнедеятельности городища Иднакар пришлись как раз на эту эпоху.

Древняя Русь в средневековом мире широко славилась своими умельцами. Поначалу (примерно в VIII в.) у древних славян ремесло носило домашний характер – каждый выделывал для себя шкуры, дубил кожи, ткал полотно, лепил глиняную посуду, изготовлял оружие и орудия труда. В IX веке ремесленники стали заниматься только определенным промыслом – готовили продукты своего труда для всей общины, в то время как остальные её члены обеспечивали их продуктами сельского хозяйства, мехами, рыбой, зверьём.

Постепенно укрепляются дальние торговые связи, начинается выпуск продукции на рынок. Сначала это носило заказной характер, а затем товары стали поступать в свободную продажу: различные изделия продаются на рынке в обмен на серебро, меха, продукты сельского хозяйства и другие товары. Возникают ремесленные центры с очень широким распространением изделий: по производству бус, по обработке камня и кости, выработке изразцов, ювелирных, литейных изделий и т. д. Археологические раскопки позволяют сделать вывод, что ремесленное производство Древней Руси находилось на одном уровне с ремесленниками Западной Европы и Востока.

К XII веку насчитывалось около 60 видов ремёсел. Самыми распространёнными, дошедшими до нашего времени в практически неизменном виде, были такие виды ремёсел: кузнечное, гончарное, плотницкое, столярное, скорняжное, ювелирное, портняжное, ткацкое, прядильное, шорное, пекарное, сапожное, печное, кожевенное, стеклодельное и многие другие.

Про то, как шло развитие ремёсел на городище Иднакар мы можем судить по многочисленным свидетельствам археологических находок, раскрывающих богатейшую культуру средневекового поселения, различные стороны хозяйственной деятельности, его торговые связи. В процессе изучения городища и свидетельств материальной культуры его жителей на основе научных исследований были сделаны заключения, которые позволили составить достоверное представление о наличии традиционных для того времени ремёсел среди населения, социально-политическом статусе Иднакара, как культурного, административного и политического центра средневековых удмуртов.

Остатки деятельности средневековых жителей городища, найденные на его территории, говорят о том, что Иднакар являлся одним из крупнейших центров железоделательного и кузнечного ремесла в Прикамье: скопления шлаков, руды, известняка, тиглей, литейных форм, находки сопел, оснований горнов, производственных сооружений, большого количества инструментов, связанных с ручной ковкой, рубкой, резкой, пробиванием, сгибанием, скручиванием, прошивкой и сваркой металла. Все эти операции производились на высоком профессиональном уровне. Выкованные кузнецами Иднакара изделия использовались как для традиционного земледелия, так и для обороны городища: орудия для обработки земли с железными наконечниками (наральник, мотыга); орудия для уборки урожая (косы-горбуши); бытовой инструментарий (топоры, тесла, ножи, ножницы для стрижки овец и пр.); оружие для обороны и охоты (наконечники стрел, копий, дротиков, рыболовные крючки и блёсна); элементы конской упряжи и многое другое.

Исключительное значение в культуре средневековых жителей бассейна реки Чепцы имели изделия из кости и рога. О косторезном промысле рассказывают изделия из кости различных животных: пищики-манки охотников, накладки для луков, детали колчанов, щиток для защиты пальцев при стрельбе из лука, большое количество наконечников стрел, кочедыки, пряслица, столовые ложки, рукоятки для инструментов, гребни, копоушки, вязальные иглы, игольники, украшения с рисунком зооморфного характера и другие.

Дерево, как и кость, наиболее распространенный природный материал, использовавшийся людьми еще с каменного века. О деревообработке на Иднакаре можно судить по инструментам, которые обнаружены на городище – это тесла, долота, струги, скобели и кованые гвозди, функциональное значение которых понятно и современному человеку.

О том, что на Иднакаре были развиты такие промыслы как прядение и ткачество, рассказывают те же ножницы для стрижки овец и остатки шерстяной ткани, которая каким-то чудом сохранилась. Множество пряслиц, детали ткацкого станка, иглы в игольницах – молчаливые свидетели искусного ремесла жительниц городища, приносящих красоту и уют в дом.

Об искусстве плетения сетей для ловли рыбы, как об очередном ремесле жителей городища, мы можем только предполагать, т.к. свидетельств этому не сохранилось. В пору жизнедеятельности городища Иднакар (IX-XIII вв.) повсеместно рыбная ловля осуществлялась не только рыболовными крючками, но и с помощью острых гарпунов, сетей, острог, морды и других снастей. Поэтому, вполне возможно, что ремесло плетения присутствовало на Иднакаре в то время. Впрочем, то же самое можно сказать и о плетении из различного рода материалов растительного происхождения – это плетение обуви, различных бытовых предметов и пр.

А вот о том, что в Солдырской крепости было сосредоточение и обработка цветных металлов, развит ювелирный промысел, говорят нам находки готовых украшений, фрагменты бронзовых сосудов, детали сбруи и другие предметы, которые в значительном количестве были обнаружены при раскопках на городище. О самом процессе литья можно узнать благодаря таким находкам, как тигли, льячки, литейные формы, заготовки, бронзовые пруты, формы для отливки медных «болванок», незавершённые отливки, полуфабрикаты и, несомненно, сами изделия. О мастерстве ремесленников, которые пользовались различными технологиями и приёмами обработки ювелирного производства (ковка, чеканка, штамповка, изготовление проволоки, отливка по восковым моделям, изготовление скани и зерни), об их неиссякаемой фантазии говорят находки разнообразных украшений, которые нашли своё место в экспозиции музея-заповедника «Иднакар».

Находки, сделанные археологами при раскопках городища Иднакар, позволяют говорить о развитии на городище гончарного промысла: многочисленные обломки глиняной посуды, выполненные «ленточным способом» и в технике «круговой керамики», обожжённой в гончарном горне.

Продолжение следует…

Заведующий сектором природы Осипова Вероника

«Откуда есть пошли ремёсла на Руси…»